Sikap pada ragam RGO303 mengacu produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara keimanan religius dan khalikah mengangkat produk perbankan syariah. Sikap pada khalikah menetapkan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela fardu religius dan tanjak menetapkan produk perbankan syariah. Sekalipun pada hubungan sela ulah religius dan gerak-gerik mengangkat produk perbankan syariah, sikap pada tanjak menunjuk produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Demikian hasil catatan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Keputusan Terencana dan Khalikah Menugasi Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita mengeja pemeriksaan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan jarak akidah religius dan sikap menetapkan produk perbankan syariah dan pada hubungan antara khalikah religius dan pembawaan melacak produk perbankan syariah. Sekalipun pada hubungan secara tanggungan religius dan tingkah laku melacak produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan jarak dimensi-dimensi religiositas, adalah religi check here religius, darma religius, tindakan religius pada gerak-gerik mencari produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah kepercayaan religius, fardu religius dan ulah religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penyusunan tiga variabel teori sepak terjang terencana, adalah sikap bagi Tindakan norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tersimpul melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada sifat memilih produk perbankan syariah adalah hati religius.
“Dimensi akidah religius dan tugas religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada sepak terjang melacak produk perbankan syariah. Aspek keyakinan dan fardu yang religius saja belum mampu mengajukan pengaruh yang signifikan pada perbuatan pelanggan untuk menunjuk produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih meninggalkan pengaruh waktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam perbuatan yang religius. Karenanya keterangan religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sebaliknya bagian dimensi.
Akibatnya instrumen penyigian ini mencakup tiga konstruk yang yakni dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, peranan religius dan kelakuan religius,” Tambahnya.